Хаммеры, предсвадебная церемония.

Едем в Турми к хаммерам. Дорога…ну что вам сказать,те кто когда-то ездил из Сием-Рипа в Пой-Пет и жаловался,так вот там — автобан. Я уже не говорю о том, что кроме хорошего джипа, там ничего не проедет,и даже при джипе, не каждый водитель это осилит. Не знаю какие водители в Эфиопии, но в туркомпаниях работают асы. А про проехать в дожди – забудьте.

В Турми, к нашему огромному изумлению, нас поселили в бунгало с хорошими кроватями, туалетом и душем, хотя по договору с компанией были обещаны палатки и спальные мешки.Но кто же откажется от туалета с душем в номере — не надо по ночам бродить с фонарём по территории.Правда воды от этого больше не стало — всё равно подавалась с 19 до 21,а линия электропередач заканчивалась приблизительно за километр до нашего кемпа.
Кинув вещи,сразу поехали на «маркет».

На рынке довольно много белых(человек тридцать),рядом со многими взявши его за руку,вышагивает чёрненький пупсик.Как только мы вошли на территорию рынка,каждый из нас получил по такому же сопровождающему.Они явно гордились возможностью прогуляться за руку с большой белой обезьяной!

Наконец-то было куплено несколько африканских сувениров.Пока мы знакомимся с экзотикой местного рынка наш гид выясняет есть ли сегодня предсвадебная церемония,где потенциальный жених должен несколько раз пробежаться по спинам быков.Не сумел – попытку можно повторить только через год.Это церемония проводиться 2-3 раза в неделю.Нам повезло – церемония начнётся через два часа в близлежашей деревеньке.Наш гид подхватил хаммера Муго,говорящего на амхарском.Муго явно горд возможностью прокатиться на переднем сидении,и гид,слегка поморщившись,садится назад.По указаниям проводника мы минут десять едем по каким-то зарослям,на небольшой поляне уже стоят несколько джипов,с эмблемами туркомпаний.Проходим ещё немного пешком,надо отдать должное Муго он очень серьезно относится к своей миссии и не просто указывает дорогу,но и придерживает ветки с острыми колючками,свисающими над еле заметной тропинкой.

И вот мы в русле пересохшей реки,женщины поют и танцуют,мужчины красятся,с удовольстием рассматривая себя в маленькие ручные зеркальца.Наш Муго тоже тут же побежал краситься.А мы можем смотреть,фотографировать(заплатив за церемонию фотографируешь свободно,кроме случаев если кто-то категорически против),танцевать.
Под деревом грустно и одиноко сидит жених.Он не накрашен и без знаменитой хаммеровской причёски. 
Хаммеры очень много внимания уделяют своей внешности.У мужчин забавные прически:сильно выбрит лоб и затылок,а оставшиеся волосы смазаны глиной,которая застывает и на голове образуется шапочка,которую раскрашивают в три цвета.Женщины же свои густые гривы заплетают множеством косичек и смазывают смесью жира растёртых плодов дерева(типа какао) и соком сахарного тросника.

Подошло несколько особо живописных хаммеров с белыми перьями в волосах и в белых чулочках(оказалось,ноги белой красочкой выкрашены) — это братья жениха.Интересно,что они категорически отказывались фотографироваться,отмахивались от камер лезущих в лицо,поварачивались спиной.
Наконец-то все дамы напелись и наплясались,желающие кавалеры раскрашены.Подан сигнал и хаммеры с присутствующими на церемонии туристами бодро рванули через лес и вышли на большую солнечную поляну,где равнодушно топталось стадо.
Женщины выстроились в ряд,родственники встали в стороне,мужчины плотным кругом окружили жениха и производили над ним какие-то ритуальные таинства.

Туристы из-зо всех сил пытались пролезть через спины хаммеров,подпрыгивали лезли между ног,никакие просьбы гидов и проводников не мешать таинству не помогали.Но вот круг расступился и жених вышел уже без набедренной повязки(вызвав этим небольшое оживление у туристов — фотоаппараты защёлкали ещё чаще) и тут же начал бегать между коров и показывать соплеменникам по каким он будет прыгать.Выбранных коров кое-как построили в некое подобие ряда и придерживали их за хвосты и рога.

Будущий жених справился с поставленной задачей.Честь ему и хвала!Теперь ему выберут жену(всего можно иметь 4 жён)и он наденет на неё кожаный ошейник с металлической ручкой.У остальных жён тоже будут ошейники,только без ручки..
А выражать свою любовь к ним он будет по принципу «бьёт,значит любит».Колотить будет часто и больно разными предметами, чаще всего тонкими прутьями. Как колотят супругу нашему жениху продемонстрировали прямо перед пробежкой по коровам. Спины женщин в кровоточащих рубцах,вызывающих сострадание у сердобольных белых. Сами же хаммерши относятся к побоям абсолютно спокойно, лишь слегка передернули плечами, когда тонкий прут со свистом коснулся спин.Не битые товарки подбежали к битым со своей «шоколадной» смесью и помазали кровоточащие спины.
Наверно также спокойно они относятся и к насилственому лишению их девственности с помощью деревянной толкушки(ангебе мамби),производимому в первую брачную ночь.

Когда мы ехали обратно в лагерь к нам в багажник, по просьбе Муго, сел один из родственников жениха. Я угостила его жвачкой (дневной запас карамели закончился). Забавно было наблюдать как он разворачивал это достижение западной цивилизации. А через две минуты,несмотря на мои отчаянные объяснения гиду, гида — Муго, Муго- своему соотечественнику, жвачка была благополучно проглочена. Будем надеятся,что его желудок это пережил.
Вечером некоторая часть населения нашего кемпа,решила устроить дискотеку в соседнем лагере,до которого доходила линия электропередач и было что-то, напоминающее бар. Нужно было пройти в полной темноте минут пятнадцать. Дорогу освещают наши фонарики и потрясающе яркие звезды. Только ради этого чёрного высокого неба,усеянного бесконечным количеством звезд,стоило приехать сюда!.

Возле тускло освещённого бара собрался немногочисленный,но веселый круг, состоящий из десятка белых всех возрастов,наших гидов и официанток — чернокожих красоток в джинсах и провокативных блузках. Но самым необыкновенным членом нашего танцевального сообщества была хаммерша в национальной одежде,которая долго стояла в воротах кемпа, а потом откликнулась на наши приглашающие жесты, подошла в наш круг и стала старательно копировать наши танцевальные па.